门，是从一个国内外，到另一个国内外的过渡。

　 据考证，自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。古语中，与“门”有关的，除了鲤鱼跳龙门、门当户对、得意门生之类蕴含褒义的，还有“鬼门关”这类由古人自己编造出的“门”。

　　入必由之，出必由之。在中国传统文化中，门不仅具有建筑出入口的功能性，更多与吉祥、富贵、平安等寓意紧密相连。从旧时皇家大院的各种门，到新中国天安门城楼的门，再到矗立南方乡间的各式牌楼，无不透露出门作为文化传承符号的重要性。

　　而与门有关的影视作品，日本电影《罗生门》可谓屈一指，该剧曾获威尼斯国内外电影节金狮奖，被认为是史上伟大的电影之一。影片对人性和人言进行了深入探讨。而现在，“罗生门”三个字已经演变成对“事实真相扑朔迷离，难以水落石出”的描述。由此，也演变出更多的“门”，如有名的“水门事件”、黄健翔“解说门”、“奶粉门”、“艳照门”等等。在中国古代社会，门文化在某种意义上可以叫做"院落文化"。四壁合围，高墙环堵，朱门红墙，深宅大院。院墙的高矮，常常依主人的社会地位和身份而定，不得逾越规矩。“门楣”本指门框上端的横木,后借之代称"门第、门庭",唐诗有"男不封侯女作妃,看女却为门上楣"之句。在封建社会，"家"因而也同时被叫做"门"，比如说"家门不幸"、"门庭若市"、"将门虎子"、"败坏门风"；说一个人事业有成，是"光耀门媚"；杀死全家叫"满门抄斩"；结为姻缘则叫"一门亲事"；"男嫁女"叫作"倒插门"--让外国人摸不着头脑。

　　门当户对的婚姻，叫“两个家族的融合”。但是，古代社会，打破门当户对的概念，通过婚姻改变自身阶层的例子比比皆是，譬如，历史上实力的拿破仑、克林顿，可见，门第并不完全是固化的。正因为勇于打破阶层桎梏的人不断涌现，不同阶层之间开始流动，社会的上升通道打开，才给了寒门弟子出人头地的机会。

　　当然，历史走过悠悠几千年，进入现代社会，尤其是改革开放以后，门的文化符号和精神价值，逐渐减弱，但“寒门再难出贵子”之说盛行，可见，社会阶层的流动性，与人们预期中有了偏差。门，又成为横亘在阶层之前的难以逾越的鸿沟。尤其是近十年来，房价成为国人心头之殇，别说一套房子，即使是一扇真正给予居住者安全感的门，都望尘莫及。与此同时，门在建筑装饰中的功能性，愈加被注重。它既作为出入口，又给居住者带来温暖、安全以及诸多方便。尤其是近二十年建筑材料的推陈出新，门的用材、风格及样式，种类繁多，让人眼花缭乱。尤其是在风格上，在常规的简约、中式等风格之外，兼具奢华贵族气息和时尚元素的新装饰主义风格盛行。创中国高实力度，树行业典范”是山东木门厂家金马的发展理念，“融合、共赢、重义”是金马企业的主题文化，“一门心思做好门，门门追求100分，金马套装门，声名远扬商标”的广告语家喻户晓，是金马木门态度、追求卓越的真实写照。木门十大品牌金马**会为工业的发展和人民安居乐业做出应有的贡献！